近年來(lái)，以素人為主體的綜藝節(jié)目得到了越來(lái)越多的關(guān)注。今年的《令人心動(dòng)的offer6》《心動(dòng)的信號(hào)7》《喜劇之王·單口季》等節(jié)目中，素人的加入帶來(lái)了諸多新看點(diǎn)，也引發(fā)了幾場(chǎng)互聯(lián)網(wǎng)熱議。我們從中能夠發(fā)現(xiàn)：“精英”與“草根”成為了兩大關(guān)鍵詞。

一方面，是《心動(dòng)的信號(hào)7》中的嘉賓們?cè)诟邔W(xué)歷、高顏值的精英光環(huán)之下進(jìn)行中英混雜的社交，不僅讓“Southampton”一時(shí)間成為網(wǎng)上熱梗，也催生出大眾對(duì)“二本戀綜”的呼喚，讓我們看到普羅大眾正逐漸對(duì)精英敘事祛魅。

另一方面，是在重回大眾視野的脫口秀節(jié)目中，草根新人撐起了節(jié)目的半壁江山。以大專(zhuān)學(xué)歷自嘲的付航以一句“passion”高燃出圈，漫才兄弟、于祥宇、趙越、echo、小羅等第一次上節(jié)目的新人，也用獨(dú)特的風(fēng)格，在大眾心中留下了深刻印象。

離普通人最近的素人綜藝，應(yīng)當(dāng)更好地為普通人發(fā)聲。無(wú)論是網(wǎng)友千呼萬(wàn)喚的二本戀綜，還是“大專(zhuān)”脫口秀演員的火爆，都讓我們看到了下沉市場(chǎng)所存在的巨大潛力，比起光鮮亮麗的“精英”，綜藝的主流觀眾似乎更愿意在屏幕上看到與自己真實(shí)生活相關(guān)的“草根”。然而，這就意味著在今后綜藝中將出現(xiàn)“精英”的退場(chǎng)與“草根”的崛起嗎？我們需要在“精英”與“草根”之爭(zhēng)中重審受眾需求——觀眾希望中節(jié)目中看到什么樣的素人？

以多元化樣本，增強(qiáng)觀眾代入感

戀愛(ài)觀察類(lèi)綜藝最初受到追捧的原因，就在于有著準(zhǔn)明星化的嘉賓人選，通過(guò)高顏值男女的長(zhǎng)時(shí)間合宿，展現(xiàn)戀愛(ài)過(guò)程中細(xì)膩的情感來(lái)打動(dòng)觀眾。職場(chǎng)觀察類(lèi)真人秀也是如此，通過(guò)高顏值、高學(xué)歷男女的職場(chǎng)進(jìn)階之旅來(lái)引發(fā)用戶共鳴。

在今年的幾檔素人綜藝中，嘉賓人設(shè)呈現(xiàn)出更為單一的精英化趨向。以《心動(dòng)7》為例，嘉賓都來(lái)自國(guó)內(nèi)雙一流高?；蚴呛Ｍ饷?；這樣的現(xiàn)象在職場(chǎng)類(lèi)真人秀中更為明顯，在過(guò)去幾季《Offer》系列中，尚且還有從普本跨專(zhuān)業(yè)考上五院四系的丁輝和二本出身考研五年上岸的黃凱，但《Offer6》中實(shí)現(xiàn)了陣容的全精英化：不僅有清華、北大，還有悉大、港大、芝加哥大學(xué)等名校留學(xué)生，被網(wǎng)友評(píng)價(jià)為“學(xué)歷卷飛了”。

嘉賓的高顏值、高學(xué)歷能為節(jié)目增加亮點(diǎn)，但如果長(zhǎng)期將鏡頭聚焦在高度同質(zhì)化的“精英”群體中，會(huì)讓觀眾感到審美疲勞。加之在當(dāng)前失業(yè)率提高、就業(yè)壓力增大的社會(huì)環(huán)境下，清一色外形、履歷出眾的嘉賓們給觀眾帶來(lái)了更強(qiáng)的疏離感。

與戀綜、職綜的清一色“精英”人設(shè)不同，讓“草根”上桌的脫口秀節(jié)目，則擴(kuò)大了嘉賓選擇的緯度。節(jié)目中不同年齡、學(xué)歷、職業(yè)的素人脫口秀演員同臺(tái)競(jìng)技，以更為全景的視角去書(shū)寫(xiě)各樣的小人物故事。

整體來(lái)看，今年《喜劇之王·單口季》《脫口秀和Ta的朋友們》兩檔節(jié)目在參與主體上更加下沉。雖然有像于翔宇、大國(guó)手這樣哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)分子，但更多是傳統(tǒng)意義上出身于較為邊緣化的社會(huì)職業(yè)的“小人物”，例如做過(guò)保安、服務(wù)員、導(dǎo)游的大專(zhuān)生付航，高考200多分的趙越，在常州城中村長(zhǎng)大、高中輟學(xué)的“胖子門(mén)窗”劉仁鋮，外賣(mài)騎手南瓜……他們大多是與屏幕前觀眾一樣的普通人，借助脫口秀這一平臺(tái)被觀眾看見(jiàn)。

“人為什么要分一二三本，三六九等？”付航提出了這一疑問(wèn)；“長(zhǎng)相普通怎么了，這個(gè)世界不就是屬于我們這些普通人嗎？”，脫口秀演員小鹿的這句話也引發(fā)了觀眾熱議。素人綜藝中各行各業(yè)草根群體的加入，讓更大范圍的觀眾都能尋找到代入自我的“樣本”，也讓脫口秀能夠涉及的題材、內(nèi)容更為廣闊。

以本真化表達(dá)，讓觀眾覺(jué)得“與我有關(guān)”

如今，隨著觀眾媒介素養(yǎng)的普遍提升，觀眾能辨別出嘉賓們懸浮的前臺(tái)表演，過(guò)往機(jī)械復(fù)制下的敘事套路漸漸失靈。戀綜嘉賓之所以被觀眾詬病懸浮，在于他們?cè)诠?jié)目中中英混雜的聊天方式，令人覺(jué)得他們仿佛是在表演。而脫口秀節(jié)目通過(guò)草根化的選角讓觀眾對(duì)素人主體建立起認(rèn)同感之后，通過(guò)嘉賓們發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)，引發(fā)觀眾“原來(lái)你和我一樣”“這些事也與我有關(guān)”的共鳴。

每一個(gè)個(gè)體都有自己理解世界的方式，即使只是一名“小保安”，付航依然能特別有激情地大喊“歡迎業(yè)主回家”；他可以用“三味真火，燒不死我”“如果做人必須高級(jí)，那我寧愿做猴”來(lái)諷刺法餐廳的附庸風(fēng)雅，表達(dá)自己作為小人物的態(tài)度；他說(shuō)“在舔狗的劇本里，舔狗才是主角”，讓觀眾回味，每一個(gè)個(gè)體人生意義的詮釋者，都是“我自己”。付航吶喊式的表演之外所傳達(dá)出的樂(lè)觀生命力，感動(dòng)了屏幕前眾多與他一樣的觀眾。

這些讓觀眾深感共鳴的精準(zhǔn)表達(dá)背后，是演員們真切經(jīng)歷過(guò)的生活。他們通過(guò)對(duì)生活敏銳的觀察，把一件件細(xì)小的、易被忽視的瑣事表述得有趣卻又富有思考意義。例如，小羅借洗衣凝珠調(diào)侃了“產(chǎn)品性能過(guò)剩”的問(wèn)題，從生活中易被人忽視的細(xì)節(jié)中展開(kāi)創(chuàng)作，讓觀眾感到熟悉的同時(shí)，又引發(fā)了對(duì)資本制造虛假需求的反思。

此外，來(lái)自重慶大山的echo用黑色幽默的方式講述農(nóng)村女性的真實(shí)苦難；菜菜用讓觀眾忍俊不禁的語(yǔ)言談?wù)摗霸陆?jīng)羞恥”背后的荒謬感；漫才兄弟的長(zhǎng)沙“塑普”自帶幽默感，他們用荒誕不經(jīng)的表演還原著生活中一個(gè)個(gè)具體的生活場(chǎng)景：租房子、看病、坐網(wǎng)約車(chē)等，也幫助蕓蕓眾生去笑看生活中的不如意，獲得情緒的宣泄。

作家亨利·戴維·梭羅曾說(shuō)：“你都還沒(méi)有站起來(lái)去生活就坐下來(lái)寫(xiě)作，多徒勞?。　睆那猩斫?jīng)歷中挖掘素材，這是脫口秀演員與觀眾產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的獨(dú)特方式。讓脫口秀重燃passion的“大專(zhuān)”素人們，用真正的草根視角，講述他們?cè)鎸?shí)經(jīng)歷過(guò)的體驗(yàn)，完成普通人的本真化表達(dá)，引發(fā)觀眾“與我有關(guān)”的共鳴。

素人綜藝不存在萬(wàn)能人設(shè)模板

同樣以素人為主體，戀愛(ài)節(jié)目和脫口秀節(jié)目取得的差異化評(píng)價(jià)提醒著創(chuàng)作者，綜藝節(jié)目策劃綜藝節(jié)目在進(jìn)行素人選擇時(shí)，應(yīng)充分考慮其人設(shè)特點(diǎn)與節(jié)目?jī)?nèi)容形式的匹配度?！熬ⅰ焙汀安莞倍疾皇侨f(wàn)能人設(shè)模板，選擇合適的、能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)的嘉賓，才能產(chǎn)生事半功倍的效果。此前《心動(dòng)的信號(hào)》第三季時(shí)就嘗試過(guò)“接地氣”的嘉賓選擇，但實(shí)踐得出的結(jié)論表明，對(duì)于戀綜受眾而言，光鮮亮麗的路線更具吸引力。

與此同時(shí)，我們也需要看到，讓真人秀得以出圈并廣泛掀起大眾討論的，是這些素人背后所觸及到的人們共同關(guān)注的社會(huì)議題。一個(gè)出圈的素人嘉賓，往往就是一個(gè)典型群體樣本、一個(gè)集體敘事符號(hào)，觀眾能從他們的形象中，獲得鏡像式的自我觀照。

例如，《心動(dòng)的信號(hào)7》中“精英被群嘲”背后所映射的，是社會(huì)中“二本”這一沉默的大多數(shù)，在極度內(nèi)卷的社會(huì)中被邊緣化的問(wèn)題，而這，也將進(jìn)一步引發(fā)大眾對(duì)社會(huì)公平的探討。近來(lái)《再見(jiàn)愛(ài)人》中引發(fā)眾人討論的麥琳，她身上所體現(xiàn)的，是一類(lèi)人的共同處境——即一個(gè)傳統(tǒng)女性在進(jìn)行完身份轉(zhuǎn)換之后所出現(xiàn)的自我迷失與矛盾，也進(jìn)一步引發(fā)觀眾對(duì)女性在傳統(tǒng)價(jià)值體系下，如何平衡自我需求與家人需要的討論。而兩檔脫口秀節(jié)目《喜劇之王單口季》和《脫口秀和ta的朋友們》，更是囊括了多種社會(huì)議題的表達(dá)。無(wú)論是“相信一切就是不信《勞動(dòng)法》”的職場(chǎng)加班文化，還是視障脫口秀演員吐槽盲道不合理，所引發(fā)的大眾對(duì)殘障群體出行權(quán)利的關(guān)注，正是這些具有社會(huì)性的議題表達(dá)，讓素人被看見(jiàn)的同時(shí)，助力節(jié)目影響力的進(jìn)一步拓寬。

隨著下沉市場(chǎng)的潛力不斷擴(kuò)大，觀眾的需求日趨多樣化，我們需要審慎思考素人嘉賓的選擇標(biāo)準(zhǔn)。成功的素人綜藝不存在萬(wàn)能的人設(shè)模板，真正打動(dòng)人心的從來(lái)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的可被復(fù)制的人物符號(hào)，而是一個(gè)個(gè)有趣的、鮮活的、能激起觀眾共情的真實(shí)的人。